{ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا

[/الهـــــنوف/]

يوجد 121 رابط في المشاركه .. لازم يكون مجموع مشاركاتك : 0 مشاركه/مشاركات على الأقل عشان تشوف المخفي http://www.up-00.com/h4files/eYk53247.png











بسبب اقتراب الحج نقلت هذا
الموضوع واتمنى ان يناال اعجابكم "
.
"


الحج هو الركن الخامس من ، لقول النبي : "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً"، والحج على كل مسلم قادر لقول تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾، والحج لا يجب في العمر إلا مرة واحدة فقط، تبدأ مناسك الحج في شهر بأن يقوم الحاج من المحددة، ثم التوجه إلى لعمل طواف القدوم، ثم التوجه إلى لقضاء ثم التوجه إلى لقضاء ، بعد ذلك يرمي الحاج الجمرات في ، ويعود الحاج إلى مكة لعمل ، ثم يعود إلى منى لقضاء ، ويعود الحاج مرة أخرى إلى مكة لعمل طواف الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة.
الحج طقس ديني موجود من قبل الإسلام، إذ يعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها الله على أمم سابقة مثل أتباع ملة النبي إبراهيم، يقول الله تعالى: ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾، فكان الناس يؤدونها أيام النبي إبراهيم ومن بعده، لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج وابتدعوا فيها، وذلك حين ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام في الجزيرة العربية على يد . وقد قام النبي بالحج مرة واحدة فقط هي حجة الوداع في عام ، وفيها قام النبي بعمل مناسك الحج الصحيحة، وقال: "خذوا عني مناسككم"، كما ألقى النبي التي أتم فيها قواعد وأساسات الدين الإسلامي.
فرِض الحج في السنة التاسعة ، ويجب على المسلم أن يحجَّ مرة واحدة في عمره، فإذا حج المسلم بعد ذلك مرة أو مرات كان ذلك تَطوعاً منه، فقد روى أن النبي محمد قال: يا أيها الناس، قد فُرض عليكم الحج فحُجُّوا". فقال رجل من الصحابة: أيجب الحج علينا كل عام مرة يا رسول الله؟ فسكت النبي، فأعاد الرجل سؤاله مرتين، فقال النبي: لو قلت نعم لوجبت، وما استطعتم"، ثم قال: ذروني ما تركتكم. شروط الحج خمسة؛ الشرط الأول بمعنى أنه لا يجوز لغير المسلمين أداء مناسك الحج. الشرط الثاني فلا حج على مجنون حتى يشفى من مرضه. الشرط الثالث فلا يجب الحج على حتى . الشرط الرابع بمعنى فلا يجب الحج على حتى يعتق. أما الشرط الخامس الاستطاعة بمعنى ان الحج يجب على كل شخص مسلم قادر ومستطيع.






http://www.up-00.com/h1files/EGp53944.jpg

















فضل الحج
وردت عن النبي محمد العديد من التي تتحدث عن فضل أداء مناسك الحج وعن الثواب الذي يجنيه المسلم جراء أداء هذا الركن من أركان الإسلام، ومن أبرز هذه الأحاديث: ما ورد في عن أنه قال: أن رسول الله قال: تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة وما ورد في عن أنه قال: "أن رسول الله سئل أي العمل أفضل؟ فقال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد فى سبيل الله. قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور". وما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: سمعت رسول الله يقول: "من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه". وما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: أن رسول الله قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". وما ورد في عن أبي هريرة أنه قال: أن رسول الله قال: "جهاد الكبير والضعيف والمرأة: الحج والعمرة". وما ورد في صحيح البخاري عن أنها قالت: قلت لرسول الله "يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: لكن أفضل من الجهاد حج مبرور". وما ورد في عن عائشة أنها قالت: أن رسول الله قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة".






http://www.up-00.com/h1files/HHv53944.jpg
















http://www.up-00.com/h1files/IHw54091.jpg













أنواع الحج




ينقسم الحج من حيث طبيعة المناسك وموطن الحاج إلى أنواع ثلاثة هي:

: ويعني أن الحاج ينوي أولاً أداء وذلك في الأيام العشرة الأوائل من شهر ، ثم يحرم بها من ، ويقول: (لبيك بعُمرة)، ويتوجه الحاج بعد ذلك إلى ويتم مناسك العمرة من الطواف والسعي والتقصير، ثم يتحلل من الإِحرام، ويحل له كل شيء حتى ، ويظل كذلك إلى يوم الثامن من ذي الحجة فيُحرم بالحج ويؤدِّي مناسكه من الوقوف بعرفة وطواف الإِفاضة، والسعي وسِواه، فيكون قد أدى مناسك العمرة كاملة ثم أتبعها بمناسك الحج كاملة أيضاً. ويعد حج التمتع أفضل أنواع الحج عند ، ويشترط لصحة التمتع أن يجمع بين العمرة والحج في سفر واحد، وفي أشهر الحج، وفي عام واحد.


: ويعني أن ينوي الحاج عند الحج والعمرة معاً فيقول: (لبيك بحج وعمرة)، ثم يتوجه إلى مكة ويطوف طواف القدوم، ويبقى محرمًا إلى أن يحين موعد مناسك الحج، فيؤديها كاملة من الوقوف بعرفة، ورَمي جمرة العقبة، وسائر المناسك، وليس على الحاج أن يطوف ويَسعى مرة أخرى للعمرة بل يكفيه طواف الحج وسعيه، وذلك لما ورد في أن رسول الله قال : "طوافك بالبَيْت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعُمرتك". ويعد حج القِران أفضل أنواع الحج عند .


: ويعني أن ينوي الحاج عند الإِحرام الحج فقط ويقول: (لبيكَ بحجٍ) ثم يتوجه إلى مكة ويطوف طواف القُدوم، ويبقى محرمًا إلى وقت الحج، فيؤدي مناسكه من الوقوف بعرفة والمبيتِ بمزدلفة، ورمي جمرة العقبة، وسائر المناسك، حتى إذا أنهى المناسك بالتحلل الثاني خرج من مكة وأحرم مرة أخرى بنيَّةِ العمرة - إن شاء - وأدَّى مناسكها. والإِفراد أفضل أنواع النسك عند ؛ لأن حجة الرسول كانت عندهم بالإِفراد.
http://www.up-00.com/h1files/6Nw54091.jpg




















http://www.up-00.com/h1files/pjs54365.jpg













المناسك
المواقيت:

تنقسم مواقيت الحج إلى ، المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة لتكون زمناً للحج، وهذه الشهور هي ، ، وتحديداً من أول شهر شوال إلى يوم العاشر من ذي الحجة. أما المواقيت المكانية فهي الأماكن التي حددها النبي لمن أراد أن يحرم لأداء مناسك الحج ، وهي كالتالي:


: تسمى الآن آبار علي وهي أبعد المواقيت عن مكة، وهي الميقات المخصص لأهل وكل من أتى عليها من غير أهلها، وتبعد عنها حوالي 18كم.
: وهي ميقات أهل و وكل دول ومن كان وراء ذلك، وقد اندثرت هذه القرية حالياً، ولما كانت محاذية لمدينة وقريبة منها حلت مدينة رابغ محلها فأصبحت هي الميقات البديل.
: يسمى أيضاً ميقات السيل الكبير، وهو الميقات المخصص لأهل ، ودول وما ورائهم، ويبعد عن مكة حوالي 74كم تقريباً.
: وهو ميقات أهل ، وكل من يمر من ذلك الطريق، وسمي الميقات بهذا الإسم نسبة لجبل يلملم.
: هو ميقات أهل العراق وما ورائها، وهذا الميقات لم يذكر في حديث النبي محمد عن المواقيت، ولكن تم تحديده من خلال الخليفة .
أهل مكة يحرمون من بيوتهم أو المسجد الحرام إن شاؤوا، فإن عليهم أن يخرجوا إلى حدود الحرم للإحرام إما من أو .
http://www.up-00.com/h1files/WFi54365.jpg















ميقات قرن المنازل







http://www.up-00.com/h1files/ovX54365.jpg




















http://www.up-00.com/h4files/0tQ55220.png

[/الهـــــنوف/]

يوجد 156 رابط في المشاركه .. لازم يكون مجموع مشاركاتك : 0 مشاركه/مشاركات على الأقل عشان تشوف المخفي الإحرام






http://www.up-00.com/h1files/Dk954862.jpg












هو الركن الأول من أركان الحج، وهو نية الدخول في النسك مقروناً بعمل من أعمال الحج ، وهو واجب من واجبات الإحرام بمعنى أن على من تركه فدية، إما أن يذبح شاة، أو ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين. إذا وصل المسلم إلى الميقات وأراد أن يحرم فيستحب له أن يقص ويزيل ، وأن يغتسل و. ثم يلبس بعد ذلك ملابس الإحرام، بالنسبة فيلبس إزار ورداء أبيضين طاهرين، أما فتلبس ما تشاء من اللباس الساتر دون أن تتقيد بلون محدد، لكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين. بعد ذلك يصلى الحاج ركعتي الإحرام، ثم ينوي بعد ذلك الحج بقلبه أو بلسانه، فأما الحاج المتمتع فيقول: "لبيك بعُمرة" لإنه سيقوم بأداء مناسك العمرة أولا قبل الحج، أما الحاج المقرن فيقول: "لبيك بحج وعمرة"، أما الحاج المفرد فيقول: "لبيك بحج".
هو الركن الأول من أركان الحج، وهو نية الدخول في النسك مقروناً بعمل من أعمال الحج ، وهو واجب من واجبات الإحرام بمعنى أن على من تركه فدية، إما أن يذبح شاة، أو ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين. إذا وصل المسلم إلى الميقات وأراد أن يحرم فيستحب له أن يقص ويزيل ، وأن يغتسل و. ثم يلبس بعد ذلك ملابس الإحرام، بالنسبة فيلبس إزار ورداء أبيضين طاهرين، أما فتلبس ما تشاء من اللباس الساتر دون أن تتقيد بلون محدد، لكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين. بعد ذلك يصلى الحاج ركعتي الإحرام، ثم ينوي بعد ذلك الحج بقلبه أو بلسانه، فأما الحاج المتمتع فيقول: "لبيك بعُمرة" لإنه سيقوم بأداء مناسك العمرة أولا قبل الحج، أما الحاج المقرن فيقول: "لبيك بحج وعمرة"، أما الحاج المفرد فيقول: "لبيك بحج".




يقصد بها الأمور التي يمنع المحرم من فعلها بسبب إحرامه، وتنقسم المحظورات إلى محظورات مشتركة بين الرجال والنساء، ومحظورات خاصة بالنساء وأخرى بالرجال، أما المحظورات المشتركة فهي إزالة ، تقليم ، أو مباشرة النساء لشهوة، التطيب أي وضع في البدن أو في ثياب الإحرام، قتل الصيد البري و وخلافه، وعقد . أما المحظورات الخاصة بالرجال فهي لبس المخيطة، وهو أن يلبس الثياب ونحوها مما هو مفصل على هيئة البدن أو ، كما يحرم عليه إنزال باستنماء أو جماع، وتغطية الرأس بملاصق، كالطاقية وما شابهها. أما المحظورات الخاصة بالنساء فهي لبس أو . فإن فعل المحرم المحظور جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية، وإن فعل المحرم المحظور لحاجة إليه فلا إثم عليه ولكن عليه فدية.



إذا انتهى الحاج من إحرامه خرج من الميقات، فإذا وصل فدخلها يستحب له أن يقول: "اللهم هذا حرمك وأمنك فحرم لحمي ودمي على النار وأمنى من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك يا رب العالمين"، وعندما يدخل المسجد الحرام يقول: "لا إله إلا الله والله أكبر اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، اللهم زد هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة ورفعة وبرًّا، وزد من زاره شرفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة ورفعة وبرًّا"، بالنسبة للحاج المتمتع فيقوم بأداء مناسك أولاً من طواف وسعي ثم يتحلل من إحرامه، ويظل كذلك إلى يوم الثامن من ذي الحجة فيُحرم بالحج ثم يتوجه إلى منى لقضاء يوم التروية. أما الحاج المقرن والمفرد فيطوف طواف القدوم ويبقى محرماً إلى يوم الثامن فيتوجه إلى منى لقضاء



يوم التروية




http://www.up-00.com/h1files/VDo53844.jpg










هو يوم الثامن من شهر ، وسمي بهذا الاسم لأن الناس كانوا يرتوون فيه من في مكة ويخرجون به إلى ، حيث كان معدوماً في ذلك الايام ليكفيهم حتى اليوم الأخير من أيام الحج, بالنسبة للحاج المقرن والمفرد فهما يبقيان على إحرامهما من الميقات‏، أما الحاج المتمتع فيحرم بالحج، والمستحب أن يحرم به صباحًا قبل الزوال، يتوجه الحاج بعد ذلك إلى مشعر لقضاء هذا اليوم والمبيت بها، والمبيت في منى سنة وليس واجب؛ بمعنى أن الحاج لو تقدم إلى عرفة ولم يبت في منى في ليلة التاسع فلا حرج عليه، ومنى منطقة تبعد حوالي 7 كم شمال شرق مكة على الطريق الرابط بين مكة و، ويستحب للحاج الإكثار من الدعاء و أثناء فترة إقامته في منى، كما يقوم الحاج بأداء و و و قصراً دون جمع؛ بمعنى أن كل صلاة تصلى منفردة، ثم يقضي ليلته هناك، ويصلي الحاج بعد ذلك ويخرج من منى متجهاً إلى عرفة لقضاء يوم الحج الأكبر.



يوم عرفة



http://www.up-00.com/h1files/U5x55966.jpg







هو يوم التاسع من شهر ، وهو أهمُّ أركان الحج، وقد تعددت الروايات التي تتحدث عن سب تسمية بهذا الاسم، لكن الروايتين الأكثر تأكيداً هما؛ أن أبو البشر التقا مع وتعارفا بعد خروجهما من في هذا المكان ولهذا سمي بعرفة، والثانية أن طاف بالنبي فكان يريه مشاهد ومناسك الحج فيقول له: "أعرفت أعرفت؟" فيقول إبراهيم: "عرفت عرفت" ولهذا سميت عرفة. تقع عرفة شرق مكة على الطريق الرابط بينها و بنحو 22 كم، تبلغ مساحتها حوالي 10,4 كم²، تبعد عن حوالي 10 كم، وعن مزدلفة حوالي 6 كم. وعرفة عبارة عن واسع مستو على شكل قوس كبير، تحيط الجبال بأطراف هذا القوس، ووتر هذا القوس هو وادي عُرَنَة. يحدها من الشمال الشرقي جبل سعد، ومن الشرق جبل أمغر، ومن الجنوب سلسلة جبيلة سوداء اللون، أما في الغرب والشمال الغربي فيوجد وادي عُرَنَة والطريق الرابط بين مكة والطائف.
مع شمس يوم التاسع من ذي الحجة يخرج الحاج من منى متوجهاً إلى عرفة للوقوف بها، والوقوف بعرفة يتحقق بوجود الحاج في أي جزء من أجزاء عرفة، سواء كان واقفاً أو راكباً أو مضطجعاً، لكن إذا لم يقف الحاج داخل حدود عرفة المحددة في هذا اليوم ففد بطل حجه، يعد الوقوف بعرفة أهم ركن من أركان الحج وذلك لقول النبي محمد: "الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه". وقد وردت بعض التي تتحدث عن فضل هذا اليوم منها: ما رواه عن النبي محمد أنه قال: "إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شعثاً غبراً"، وما روته عن النبي محمد أنه قال: " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو يتجلى ، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم".


وقت الوقوف بعرفة هو من زوال شمس يوم عرفة إلى طلوع فجر اليوم التالي وهو أول أيام عيد الأضحى ويصلي الحاج صلاتي و جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين، ويستحب للحاج في يوم عرفة أن يكثر من و وذلك لقول النبي محمد: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، يبقى الحجاج في عرفة حتى الشمس، فإذا غربت الشمس ينفر الحجاج من عرفة إلى للمبيت بها، ويصلي بها الحاج صلاتي و جمع تأخير بمعنى أن يؤخر صلاة المغرب حتى دخول وقت العشاء،





http://www.up-00.com/h1files/ufC55966.jpg








منظر عام لي مزدلفة




http://www.up-00.com/h1files/dYb55966.jpg








عيد الضحى



http://www.up-00.com/h1files/AyP56312.jpg








عيد الأضحى أحد أهم مناسبتين عند المسلمين ، يوافق هذا اليوم العاشر من بعد انتهاء وقفة ، الموقف الذي يقف فيه حجاج بيت الله الحرام لتأدية أهم مناسك ، يعتبر هذا العيد أيضا ذكرى لقصة سيدنا عندما أراد التضحية بابنه سيدنا تلبية لأمر ربه لذلك يقوم العديد من المسلمين بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالتضحية بأحد الأنعام ( ، أو ، أو ) و توزيع لحم على الأقارب و الفقراء و أهل بيته ، ومن هنا جاء اسمه عيد الأضحى.


جمرة العقبة الكبرى

رمي جمرة العقبة الكبرى هي أحد الأعمال التي يؤديها أثناء . في () يلتقط سبع حصيات من لرمي جمرة العقبة الكبرى. وفي اليوم التالي ( أو ما يسمى بيوم النحر) يتوجه الحجاج إلى قبل لرمي جمرة العقبة الكبرى بالحصيات السبع مع . وتعتبر جمرة العقبة الكبرى هي أقرب الجمار إلى وأبعدها عن . يتبع رمي جمرة العقبة الكبرى ذبح الهدي أو النحر ثم أو تقصير .

الفدي والهدي في
الفرق بينهما

الفرق بين ؟ أن الهدي يكون بسبب أو ، والفدي يكون بسبب ارتكاب محظور من محظورات الإحرام، والهدي يجوز الأكل منه ، والفدي لا يجوز الأكل منه ، وإذا أكل منه غَرِم ما أكل قل أو كثر .
احكام فيهما


يجوز للمرأة أن تباشر نحر هديها بنفسها كالرجل ، ويجوز أن تنحر ولو كانت حائضاً أو نفساء .
الصبي الحاج أو حكمه حكم الرجل البالغ في الهدي ، ومثله الجارية. اما
الدم الواجب لترك نسك كالحلق لعِلَّة ، والإحصار ، وقتل الصيد إذا لم يكن له مماثل نحوه فيه شاة ،
ومن لم يجد صام ثلاثة أيام في وسبعة إذا رجع إلى أهله ، قال تعالى: ((... فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ...))196البقرة يصوم اليوم الخامس والسادس والسابع ، أو يصوم اليوم السادس والسابع والثامن أو يصوم اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.

الفدية التحقيق فيها أنها على التخيير ، ويرتب على حسب ما جاء في النص :
يذبح شاة ويوزعها على فقراء ، فإن لم يستطع يصوم ثلاثة أيام ، فإن لم يستطع فإطعام ستة مساكين ، ومن لم يجد فلا شيء عليه .

أن الهدي واجب من واجبات الحج على المتمتع والقارن بالإجماع بدلالة الكتاب والسنة .
الهدي يكون من بهيمة الأنعام ( – – ) سواءً بسواء .
لابد أن يذبح الهدي في حدود الحرم في أي مكان منه . والسُّنة أن يأكل من هديه .
الإبل والبقر تجزئ عن سبعة ، والشاة عن واحد .
يجزئ التوكيل في الهدي ، وهو أن يوكل غيره بذبح الهدي عنه، أو إعطاء ما يسمى في هذا الزمان الشركات والمؤسسات .
طواف الإفاضة
طواف الإفاضة هو الركن الثاني من لقوله سبحانه :{ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق } (سورة الحج الآية 29) ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال - حين أُخبِرَ بأن صفية رضي الله عنها حاضت - ( أحابستنا هي ؟، فقالوا : يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة ، قال : فلتنفر إذاً ) متفق عليه ، مما يدل على أن هذا الطواف لا بد منه ، وأنه حابس لمن لم يأت به ، ووقته بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة ولا آخر لوقته عند الجمهور بل يبقى عليه ما دام حياً ، وإنما وقع الخلاف في وجوب الدم على من أخره عن أيام التشريق أو شهر ذي الحجة .



http://www.up-00.com/h4files/0tQ55220.png

[/الهـــــنوف/]

يوجد 24 رابط في المشاركه .. لازم يكون مجموع مشاركاتك : 0 مشاركه/مشاركات على الأقل عشان تشوف المخفي أيام التشريق
هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وهي ايام الحادي عشر, والثاني عشر, والثالث عشر من شهر ذي الحجة
وعيد الاضحى عبارة عن يوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم النحر ثم هذه الايام الثلاث, وهي ايام اكل وشرب. وبغروب شمس اليوم الثالث عشر ينتهي عيد الاضحى والحج وذبح الاضحية.



http://www.up-00.com/h1files/tjy57391.jpg





من اعمالها
1 - المبيت في منى 2- رمي بعد الزوال 3- يجوز التعجل ف اليوم الثاني عشر فينفر من منى إلى مكة قبل الغروب ثم يطوف


http://www.up-00.com/h1files/Ykm57391.jpg







فضل ايام التشريق
أيام التشريق أيام ذكر تعالى وشكره وإن كان الحق أن يذكر الله تعالى ويشكر في كل وقت وحين, لكن يتأكد في هذه الأيام المباركة. روى أن صلى الله عليه وسلم قال: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله) أخرجه وفي رواية (من كان صائماً فليفطر فإنها أيام أكل وشرب) صحيح مسلم.
وهي الأيام المعدودات التي قال الله عز وجل فيها (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)(البقرة: من الآية203) وجاء في حديث عبد الله بن قرط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( أعظم الأيام عند الله ثم يوم القر) أخرجه الإمام أحمد. ولما كانت هذه الأيام هي آخر أيام موسم فاضل, فالحجاج فيها يكملون حجهم, وغير يختمونها بالتقرب إلى الله تعالى بالضحايا بعد عمل صالح في أيام العشر, استحب أن يختم هذا الموسم بذكر الله تعالى للحجاج وغيرهم. وعقب الحج أمر بذلك فقال تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً )(البقرة: من الآية200)


http://www.up-00.com/h1files/GEX57149.jpg






الذكر المتأكد في أيام التشريق
يتأكد في هذه الأيام المباركة التكبير المقيد بأدبار الصلوات المكتوبات, والتكبير المطلق في كل وقت إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر للحجاج وغيرهم . وقد كان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون, ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكبر بمنى تلك الأيام, وخلف الصلوات , وعلى فراشه, وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. وكانت ميمونة رضي الله عنها تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف أبان بن عفان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المساجد بل بلغ من أهمية التكبير المقيد بأدبار الصلوات أن العلماء قالوا: يقضيه إذا نسيه, فإذا نسي أن يكبر عقب فإنه يكبر إذا ذكر ولو أحدث أو خرج من المسجد ما لم يطل الفصل بين الصلاة والتكبير. وهكذا المطلق مشروع أيضاً في السوق وفي البيت وفي وفي الطريق تعظيماً لله تعالى وإجلالاً له, وإظهاراً لشعائره .


الاستعانة بالنعمة على الطاعة
قال الحافظ بن رجب تعالى: ( وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم (إنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل) إشارة إلى أن الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما يستعان به على ذكر الله تعالى وطاعته, وذلك من تمام شكر النعمة أن يستعان بها على الطاعات, وقد أمر الله تعالى في كتابه بالأكل من الطيبات والشكر له, فمن استعان بنعم الله على معاصيه فقد كفر نعمة الله وبدلها كفراً وهو جدير أن يسلبها كما قيل:
إذا كنت في نعمة فارعهافإن المعاصي تزيل النعموداوم عليه بشكر الإلهفشكر الإله يزيل النقموخصوصاً نعمة الأكل من لحوم بهيمة الأنعام, كما في أيام التشريق, فإن هذه البهائم مطيعة لله لا تعصيه, وهي مسبحة لله قانتة كما قال تعالى: ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍإلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ )(الاسراء: من الآية44)


جسر الجمرات
جسر الجمرات هو جسر يوجد في منطقة في وهو جسر مخصص لسير الحجاج لرمي أثناء موسم ، وهو يضم جمرة العقبة الصغرى، جمرة العقبة الوسطى، ، وقد شهد هذا الجسر العديد من حوادث التدافع بين الحجاج أدت إلى وفاة المئات. وقد تم هدم الجسر القديم ويتم الآن إنشاء جسر آخر بديل مكون من أربعة طوابق وبتكلفة تصل إلى 1,7 مليار دولار.


http://www.up-00.com/h1files/1du57500.jpg






نبذة تاريخية


http://www.up-00.com/h1files/MpK57149.jpg






شهد جسر الجمرات منذ إنشائه عام عددا من الأعمال التطويرية بتوسعته بعرض 40 مترا وبمطلعين من الجهة الشرقية والغربية ومنحدرين بجوار جمرة العقبة من الدور العلوي من الجهة الشمالية والجنوبية وذلك لنزول الحجاج. وتواصل الاهتمام بتطوير الجسر ليشهد في عام تنفيذ منحدرات من الخرسانة المسلحة (مطالع ومنازل) الى المستوى الثاني من الجمرات على جانبي الجسر مقابل الجمرة الصغرى.
وفي عام شهد الجسر توسعة بزيادة عرضه إلى 20 مترا وبطول 120 مترا من الجهة الشمالية الموالية للجمرة الصغرى إضافة إلى توسعة أخرى عام بزيادة عرضه إلى 80 مترا وبطول 520 متر وتوسيع منحدر الصعود إلى 40 مترا بطول 300 متر وإنشاء خمسة أبراج للخدمات على جانبي الجسر وتنفيذ اللوحات الارشادية والانارة والتهوية وبلغت مساحته الإجمالية 600ر57 متر مربع. ودخل جسر الجمرات مرحلة جديدة من التنظيم والتطوير اذ أجريت في عام عملية تعديل على مراحل مختلفة وبشكل جمع بين منظر الجسر وتمثيل حركة الحجاج عليه اعقبتها تعديلات مماثلة عام شملت بنية الجسر وتعديل شكل الأحواض من الشكل الدائري الى البيضاوي وتعديل الشواخص.


http://www.up-00.com/h1files/qCk57500.jpg




مشروع جسر الجمرات الجديد



http://www.up-00.com/h1files/XTr57149.jpg





يتكون مشروع الجسر الجديد الذي يبلغ طوله 950 مترا وعرضه 80 مترا من أربعة أدوار تنتهي أعمال انشائها قبل حج عام 2009 حسبما توضح التصاميم التي وضعها معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج بجامعة أم القرى ووزارة الشؤون البلدية والقروية بجانب دراسات اعدتها جهات اخرى منها الهيئة العليا لتطوير مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة. ووفقا للمواصفات فإن أساسات المشروع قادرة على تحمل 12 طابقا وخمسة ملايين حاج في المستقبل إذا دعت الحاجة لذلك ويرتفع الدور الواحد اثني عشر متر فيما يتضمن ثلاثة أنفاق وأعمال انشائية مع امكانية التطوير المستقبلي.
ويوفر المشروع 11 مدخلا للجمرات و12 مخرجا في الاتجاهات الأربعة اضافة الى تزويده بمهبط لطائرات مروحية لحالات الطوارىء ونظام تبريد متطور يعمل بنظام التكييف الصحراوي يضخ نوعا من الرذاذ على الحجاج والمناطق المحيطة بالجمرات مما يؤدي لخفض درجة الحرارة الى نحو 29 درجة وأنفاقا أرضية - ورافقت مشروع تطوير جسر الجمرات تنفيذ مشاريع جديدة في منطقة الجمرات شملت اعادة تنظيم المنطقة وتسهيل عملية الدخول الى الجسر عبر توزيعها على 6 اتجاهات منها 3 من الناحية الجنوبية و 3 من الناحية الشمالية وتنظيم الساحات المحيطة بجسر الجمرات لتفادي التجمعات بها والسيطرة على ظاهرة الافتراش حول الجسر الى جانب مسارات الحجاج. وسيساعد المشروع على تنظيم وتخصيص الاماكن المناسبة للخدمات مثل الاغذية واماكن الحلاقة ودورات المياه والخدمات الطبية والاسعافية وقوات الدفاع المدني والامن العام.
ولتحقيق أعلى درجات الأمن والسلامة زود المشروع بآلات تصوير تقنية مطورة موزعة في عدة اماكن ومتصلة بغرفة العمليات التي تشرف على الجسر والساحة المحيطة به لمراقبة الوضع بصورة عامة واتخاذ الاجراءات المناسبة وقت وقوع أي طارىء.


"
.
"



http://www.up-00.com/h1files/UDj57500.jpg






وكل الشكر لي خادم الحرمين الشريفين


http://www.up-00.com/h1files/VxT57684.jpg







http://www.up-00.com/h4files/lJd57684.png
منقـــــــــــــــــــــــــــــول

[ღالجَوُرِيْღ]

الله يجعل ما نقلتيه من موازين اعماالك غلاتي
لاعدمنا جديدك
دووووم بآآنتظآآاركـ..~
وردوَ..جَنآئِن جوُُورْيُ

http://7bna.com/up/uploads/c285e90e60.gif

[احمد العليــ]

مجهود كبير في سبيل الله االهم لاتحرمه اجره وظاعفه له وارفع درجاته انك سميعا مجيب

[/الهـــــنوف/]

الله يجعل ما نقلتيه من موازين اعماالك غلاتي
لاعدمنا جديدك
دووووم بآآنتظآآاركـ..~
وردوَ..جَنآئِن جوُُورْيُ

http://7bna.com/up/uploads/c285e90e60.gif

امين يارب
الله يعطيكـ الفــ عافيهـ على هالمرور الجميل

[/الهـــــنوف/]

مجهود كبير في سبيل الله االهم لاتحرمه اجره وظاعفه له وارفع درجاته انك سميعا مجيب

اميييييييييييييييييين يارب
الله يجزاكـ الجنه ياخيي

[دمعة حزن]

مجهود مميز ورآئع كمآ عودتينآ يالغاليه

تسلم يمنآآآآآك يآآرب
و الله يجعله في ميزآن حسنآتك ووآلديك ان شاء الله
تـ ح ـياتي لك غلاتي

[M7lani]

http://www.mshaerdafah.com/vb/images/samile/28.gif << تبي تحج فرررريضته ولا حصل له

الله يجزاك خير ع المجهود الرائع ^.^

[/الهـــــنوف/]

مجهود مميز ورآئع كمآ عودتينآ يالغاليه




تسلم يمنآآآآآك يآآرب


و الله يجعله في ميزآن حسنآتك ووآلديك ان شاء الله


تـ ح ـياتي لك غلاتي



الرائع مروركــ يالغلا
الله يعطيكـ الفــــ عافيهـ

[/الهـــــنوف/]

http://www.mshaerdafah.com/vb/images/samile/28.gif << تبي تحج فرررريضته ولا حصل له

الله يجزاك خير ع المجهود الرائع ^.^

محلاني منورهـ يالغلا
ماننحرم منكـ

[milan27]

جزاك الله كل خير عسافية وجعل ذلك في ميزان حسناتك .

تحياتي .

[/الهـــــنوف/]

ويجزاكـ الجنه ياخيي منور صفحتي الله يعطيك الفـ عافيه